玉虚子对于符箓一道的理解，全部记在了《御符术》一书之中。

当初李云生从青螺山下带回《御符术》时，无论是神魂还是真元都太过薄弱，只能粗浅地了解了一下《御符术》的皮毛，很多东西也都是浅尝则止。

在学会了以神念“控符”，以及完成几道“神机符”之后，研读《御符术》的进度就落下了。

所以直到进入暮鼓森之前，他也只不过将《御符术》当成一种对敌手辅助手段。

但如果只是这么使用《御符术》，当真就有些暴殄天物了。

毕竟，这可是玉虚子当初不惜废弃毕生修为，花了半生心血研究出来对付“天道”的手段。

李云生第一次意识到自己“暴殄天物”的那一刻，还是在暮鼓森的时候。

在进入暮鼓森的最后的几年，因为仙盟跟阎狱的围剿渐渐不太频繁的缘故，他终于是可以抽出一些时间读书。

也就是在那个时候，他对玉虚子的《御符术》有了全新的认识。

玉虚子将《御符术》分为上下两阕。

上阕主讲“神机符”，这一部分占据了《御符术》九成的篇幅，以至于李云生在此之前，一直以为《御符术》主要就是讲神机符。

所谓神机符，是将一些不同品类的符箓，以御符术的手法，进行重构组合，变成一种全新的符箓。

它在最吸引人的地方在于，能够将一些最低等的符箓，哪怕是墨箓变废为宝，发挥出高阶符箓才有的威力。

在《御符术》中，玉虚子以五行四象分类，总共留下来了九个类别的神机符，而每一大类又分四品，所以总共是三十六道神机符。

按照符箓威力排序，这三十六道符箓分别是。

五行之金，一品破矢符、二品飞剑符、三品金剑符、四品神剑符。

五行之木，一品枯藤符、二品老树符、三品新木符、四品参天符。

五行之水，一品云雾符、二品骤雨符、三品骇浪符、四品海啸符。

五行之火，一品真火符、二品燃金符、三品焚心符、四品炼日符。

五行之土，一品泥沼符、二品岩壁符、三品崩山符、四品土龙符。

四象之风象符，一品虎啸符、二品鹤唳符、三品暴风符、四品飓风符。

四象之霜象符，一品冷骨符、二品落雪符、三品蚀骨符、四品霜天符。

四象之雷电符，一品孤电符、二品惊雷符、三品春雷符、三品千刃雷池符。

四象之星陨符，一品引石符、二品引山符、三品引星符、四品千星陨地符。

这三十六道神机符，特别是其中的四品神机符，每一道都携着五行之力天地之威，其强悍程度远超寻常符箓，特别是其中的四象神机符，其威力甚至可以媲美龙符。

相比于绘制要求苛刻的龙符，组成这些神机符的，大多是十州流传已久随处可见的基础符箓，而这也才是神机符最可怕的地方。

当初李云生就是被这些匪夷所思的神机符吸引，以至于根本没去翻看《御符术》的下阙。

直到出了暮鼓森之后，他重读《御符术》才发现，这《御符术》的下阙，才是玉虚子对于符箓一道真正的野心。

在书中，他以上阕的五行四象神机符为基，再以御符术对这些神机符进行重组，最后化繁为简，将一切融入两道符之中。

这两道符箓，一道为生，一道为灭。

只是想要炼制出生灭符着实不容易。

首先，每一道生灭符，都必须凑齐五行四象九道同阶生机符，然后再以御符术中生灭符独有的御符之法重炼。

其次，生灭符跟神机符一样，都是瞬时之内，以御符术炼制而成，也就是说想要炼制出一道生灭符，就必须在炼制出九道神机符的同时，以神魂控制御符术再次进行炼制。

原本每一道神机符的炼制就已经极其艰难，现在同时炼制九道神机符不说，还得将九道神机符再次炼制，其难度可想而知。

但同样的，这生灭符的威力，也远超普通符箓，就算是全部由一品神机符炼制的生灭符，其威力也远超普通龙符。

就像玉虚子在书中描述的那样“生灭符，一念生，一念死。”

李云生毫不怀疑，这是非常纯粹的杀戮救赎之力，没有任何花哨，要么生要么死。

所以这段时间，他都在准备生灭符需要的材料。

当然，如果只是通过幽云谷，自然用不上生灭符，他担心的是到了炎州之后的事情。

目前桑家的境遇跟当初的秋水很像，如果仙盟跟阎狱准备不惜代价地拿下桑家，桑家就算没有内乱，也很难逃过这一劫。